Naturrecht und Eigentum. Politische Anthropologie im Kontext des Kolonialismus

Naturrecht und Eigentum

Politische Anthropologie im Kontext des Kolonialismus

Tagung des Teilprojekts A03 des SFB TRR 294 „Strukturwandel des Eigentums“ und des Forschungsnetzwerks „Natural Law 1625-1850“ 

Forschungszentrum Gotha, 8. April 2022

Organisation: Martin Mulsow

Eigentum nimmt in der politischen Anthropologie des 17., 18. und 19. Jahrhunderts eine vielfältige und sich ständig wandelnde, aber immer zentrale Position ein. Spielt schon zu Beginn bei Grotius der Kontext der präkolonialen europäischen Expansion über die Weltmeere eine Rolle, so gilt dies um so mehr für die Verschränkung von Naturechts- und Zivilisationstheorien der Aufklärungszeit, und vollends für die Anfänge der Rechtsanthropologie und der Völkerpsychologie im 19. Jahrhundert, als der Kolonialismus seinen Höhepunkt erreichte. Zu fragen ist nach den Funktionen der jeweiligen Eigentums-Konzeptionen, nach Kontinuitäten und Diskontinuitäten der Thematisierung und nach ideologischen Belastungen kolonialer Denkweisen.

9.00 Stefanie Ertz (Erfurt/Gotha): Eigentumsanthropologien und die Reichweiten des naturrechtlichen Vertragsgedankens: Grotius und Selden

10.00 Dirk Schuck (Erfurt): Selbstbesitz bei John Locke, den Levellers, St. John de Crevecoeur und Mary Wollstonecraft. Die Verfolgung einer frühmodernen Persönlichkeitsmetapher

11.00-11.30 Kaffeepause

11.30 Adriana Luna-Fabritius (Helsinki): Labour as a Form of Property in the Political Economy of Antonio Genovesi

12.30-13.30 Mittagspause

13.30 Mikkel Jensen (Erfurt/Gotha): Jens Kraft’s Political Anthropology

14.30 Mads Jensen (Kopenhagen): Property Rights in Slaves Brought from the West Indian Colonies to Denmark around 1800

15.30 Martin Mulsow (Erfurt/Gotha): Vom Naturrecht zur Politischen Psychologie: Wandlungen der Thematisierung von Eigentum im 19. Jahrhundert

16.30-17.00 Kaffepause

17.00 Anna Möllers (Erfurt): Herbert Spencer zu Eigentum, Anthropologie und Naturrecht

18.00 Max Huschke (Jena): Hegels Vergeistigung des Naturrechts im Begriff einer ›zweiten Natur‹. Rechtfertigung und Kritik des Kolonialismus